文章来源:2010-2-8 作者:家华摄影师:家华、叶辛迪  Email联系我们  打印

作“乐”瓦拉纳西
像一个朝圣者,将西塔琴和塔布拉鼓当作骨灰撒向恒河。
文/家华,图/家华、叶辛迪

已是清晨七时许,眼前的恒河水面上依旧泛着一层轻薄雾气。刚完成浸浴礼拜的印度教徒各自挽着一小铜壶的圣水,陆陆续续地沿着石阶上岸。稻草伞下,小木台上,Sadhu(印度教的苦行僧)盘坐着,或念念有词,或为虔诚的信徒在额间点上一枚tilaka(祈福的红色圆点)。
这是瓦拉纳西(Varanasi),是佛陀时代的Kashi古王国也是Diana L. Eck笔下的Benares,以及毁灭之神湿婆的光之都市。印度人到此洗去一生的罪孽以求解脱生死轮回,西方人来这里寻找失落于高度物质文明中的朴素生活信仰。毫无疑问,瓦拉纳西乃精神圣地,但也别忘了,它同时也是西塔琴(Sitar)巨匠Ravi Shankar的出生地和居所,古典印度音乐之都。这里有无数的教授印度传统音乐的学院,几乎每晚都有免费音乐会在古城的迷宫窄巷里举行,与从Manikarnika Ghat(火葬场)升起的缭绕青烟相互呼应。
在来到瓦拉纳西之前,我也曾试图在新德里寻找可以学习西塔琴和塔布拉鼓(Tabla)的地方。但那显然只是我的一厢情愿,与瓦拉纳西相距不过12个小时火车车程的新德里,俨然是一个截然不同的摩登音乐世界——最受欢迎的电视频道是五光十色的Channel V,唱片店里热卖的是各种宝莱坞配乐的二、三流House Mix和热辣舞曲专辑,流行杂志的热门话题是西方摇滚乐和说唱。在M记快餐店与“自来熟”的印度青年聊天时,衣着光鲜的他们对我想要学习印度传统乐器的念头颇感讶异,态度冷淡。于是,我不得不抛弃现实的新德里,转向仍旧有众多哲人、诗人和音乐家居住的的瓦拉纳西。
沿着瓦拉纳西旧城曲折蜿蜒的横街窄巷兜转,忽闻仙乐飘飘——西塔琴的妖艳、塔布拉鼓的铿锵、横笛的清幽,还有歌者随性的吟唱,神秘又新鲜。循着乐声找去,原来是一家售卖传统乐器的店铺——人客不多的小店内,店员们正在自得其乐地玩“乐”。只见过路的老人拿起乐器架上的千弦琴(Santoor)径自加入“乐团”,邻铺的老板娘也忽然探出头来窥看,然后踩着节拍,随着乐声翩然起舞,带起缤纷的纱丽翻飞……这幅漂亮画面着实令我大开眼界,忍不住想甲克虫乐队的George Harrison在1960年代千里迢迢地从伦敦来到瓦拉纳西时,定也如我一般偶遇了如此醉人的情景,才决定师从Ravi Shankar门下学艺,有了后来《挪威的森林》一曲中迷幻的印度元素。
教授我西塔琴和塔布拉鼓的导师名叫Alla Rakha,不过30来岁。由于与已仙逝的大师同名,他对自己的名字格外自豪,并常把对方的故事挂在嘴边。其中最有意味的一则传奇,是说Alla Rakha在一次演练中突然高兴地大叫:“今天我打的这声‘na’是我这辈子最满意的一次!我死而无憾了!”没过多久,已81岁高龄的他就驾鹤西去了,真正是朝闻道夕可死。
听完传奇的Alla Rakha的故事之后,年轻的Alla Rakha慢条斯理地从乐器架上拿来一把西塔琴,哼了个D音,调了调琴弦,便开始向我讲解西塔琴的结构和音调等理论。我本身学过木吉他,对基本乐理多少还有点概念,故而听得甚是没趣,只恨不得立刻将西塔琴从导师手中抢过来大弹特弹。理论之后,当然就是实践时间了。

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